Curas que viven en la pobreza y ayudan a torcer el destino...
Gustavo Carrara, coordinador de los sacerdotes villeros y uno de los más
queridos por el Papa, acompañó a Clarín al corazón de la villa del Bajo
Flores y mostró historias de esfuerzo y superación.
Un concierto especial. Por Pablo Calvo y Agustín Gorostiaga.
“Precaución, ha entrado en zona peligrosa”. La voz de la española que vive atrapada en el GPS suelta su prejuicio
justo al llegar a la villa 1-11-14, pobre hasta de nombre, numerada por
la dictadura militar en su plan inacabado de pasarle por encima con las
topadoras.
Viven aquí 40 mil personas, tantas como las que entran
en el Nuevo Gasómetro, que está enfrente. Estadio y barriada conviven,
pese a que un antiguo presidente de San Lorenzo había sugerido barrer
hasta Ezeiza a los “paraguayos, peruanos y bolivianos” que la habitan.
El
Estado es un patrullero de Gendarmería, tres terminales de la tarjeta
SUBE, una oficina de Acceso a la Justicia, planes clientelistas y un
container donde se tramitan documentos de identidad.
El sol se
clava como agujas en los vericuetos de las construcciones de tres pisos
y, por un callejón, asoma Gustavo Carrara, un cura de vaquero y
zapatillas parecido al guitarrista Eric Clapton, que se desabrocha su
camisa para trabajar y deja suelto el alzacuello blanco que simboliza la
resurrección.
Seguir sus zancadas es adentrarse en la villa que
más ha crecido en Buenos Aires en estos 30 años de democracia, igual que
los contrastes de esta Ciudad luminosa en su norte y postergada en este
sur.
Mirar el suelo durante el camino hacia la parroquia Santa
María Madre del Pueblo es encontrar desechos e ilusiones. El brazo de
una muñeca, cristales rotos, la suela de lo que fue un zapato. Pero
también se ven burbujas de soldaduras recién hechas, pastones húmedos de
cemento y arena, montañas de viruta y aserrín. Es que construyen una
escuela y una guardería, para que las madres puedan dejar seguros a sus
hijos y salir a trabajar. Cuando se completó la losa, a la sombra de un
jacarandá, los vecinos aplaudieron. Tenían un escudo más contra la
intemperie de no saber leer y escribir.
En el celular me aparece un tuit del Papa: “Cuiden a las personas que no tienen lo necesario para vivir”,
escrito el jueves pasado en Roma, a 11.125 kilómetros del Bajo Flores,
donde también está Francisco, sonriente en un mural azulgrana,
bendiciendo a los chicos que juegan en la canchita del Club Atlético
Madre del Pueblo, frontera de contención.
Dos equipos se destacan
de esta institución, creada en 2011 con menos pelotas que las que tiene
una familia de clase media en su quinta de fin de semana: “Las Leonas del Bajo Flores”
y los representantes del fútbol, que en los torneos infantiles FEFI a
veces hacen de local en San Lorenzo, por el temor de los visitantes de
entrar en la villa.
Las jugadoras de hockey son más de 200 y le
pregunto al padre Gustavo si Las Leonas del Seleccionado Argentino saben
de esta experiencia, porque seguramente ellas, o sus sponsors, pueden
ayudar con ropa, palos y bochas: -No lo sé, pero un día, con mucha
humildad, vino Cachito Vigil a dirigir un entrenamiento. Eso es un
verdadero campeón.
El Diario de la Virgen, que imprime 10
mil ejemplares por mes, las presentó con el título “Así rugen en mi
barrio” y con una bajada para la ilusión: “Las Leonas del Bajo Flores
comenzaron a competir. Defienden los colores del club como nadie y son
el orgullo de todos los vecinos y vecinas que se juntan para verlas
pasar por los pasillos.
Ya empiezan a soñar con ganar un campeonato ”.
Con
un silbato y un rosario, Hugo Portillo colabora en los entrenamientos y
nunca se saca la remera azul con vivos blancos del club, cosida a mano por las costureras del barrio.
La camiseta refuerza el sentido de pertenencia. El ayudante acompaña a
los chicos en las excursiones a Casa Amarilla, donde el departamento de
acción social de Boca Juniors los hace participar de charlas sobre
valores.
A la hora de la siesta, se enciende la mezcladora de
cemento de los hermanos Ramírez, refugiados a la sombra de una pared de
dos metros en la que está pintada la Virgen María. Oscar, Alberto y Juan
fueron contratados para rellenar los cimientos de un hogar para
ancianos y madres solteras.
La villa existe desde hace 38 años. La
pobreza de sus habitantes, desde hace más, porque vinieron de las
provincias del norte argentino y de países limítrofes empujados por la
falta de oportunidades. En la mezcla de esas culturas, quedó la
constante de querer superarse: “De las casas de cartón pasaron a las de
chapa; de las chapas pasaron a los ladrillos y de los ladrillos, a las
losas. Ahora, las casas tienen tres pisos. Desde afuera, dicen que son
inseguras, pero esta gente construyó media Buenos Aires, saben trabajar,
porque son los albañiles que hicieron la Ciudad”, destaca el padre
Gustavo, párroco de Santa María Madre del Pueblo y coordinador del
equipo de 22 sacerdotes villeros que ayudan a cambiar su destino a las
160 mil personas que viven en los barrios porteños precarios.
¿Quién
es este hombre, tantas veces visitado por Jorge Bergoglio, el Papa que
pide una Iglesia pobre para los pobres? ¿Cómo es su casa? ¿Por qué los
vecinos lo consideran uno más de ellos?
Gustavo Oscar Carrara
nació el 24 de mayo de 1973. No había cumplido un año cuando la Triple A
(Alianza Anticomunista Argentina) asesinó a balazos a un cura obrero
emblemático de la época, Carlos Mugica, de la Villa 31 de Retiro y del
Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo.
En 1986, Gustavo
entró al seminario en Devoto y se ordenó sacerdote hace 15 años. Es
hincha de Boca, pasajero de colectivos, lector de “Crimen y Castigo”,
dueño de un termo de aluminio y heredero de la biblioteca del padre
Rodolfo Ricciardelli, uno de los primeros curas que eligió vivir en la
1-11-14.
Nada hace Gustavo sin escuchar primero a los vecinos y a
los curas más jóvenes que están con él, Hernán Morelli y Nicolás
Angellotti, quienes suelen cruzar la avenida Perito Moreno para ir a dar
misa en la capilla de San Lorenzo, construida con dinero donado por el
actor “cuervo” Viggo Mortensen.
Por no tenerle miedo a las dificultades, Gustavo se parece al cura interpretado por Ricardo Darín en “Elefante Blanco” . Y su vida es un contraste con la del religioso alemán Franz-Peter Tebartz-van Elst, llamado “el obispo del lujo” por haber gastado 41 millones de euros en renovar su palacio.
Gustavo no conoce el Vaticano y nunca salió de la Argentina. Vive en un cuarto de 12 metros cuadrados,
apretado por libros, una puerta de madera y cama de una plaza con un
detalle indeleble, la colcha llena de escudos de Boca. Y ese es otro de
los motivos de comunicación permanente con el Papa, las bromas
futboleras. Que Dios es Cuervo, que Dios es Bostero...
“No es correcto que nos digan ‘Los curas preferidos de Bergoglio’. De ninguna manera es la opción por un grupo de curas: es la opción preferencial del obispo por las zonas más vulnerables,
en la periferia de las diócesis, para acompañar a la gente. Como decía
el padre Lucio Gera, un gran teólogo argentino, nosotros somos los que
tenemos que agradecerles a los vecinos de las villas que nos hayan hecho
un lugar en su corazón, en sus dolores, en sus alegrías”, dice Gustavo,
mientras suenan unos violines.
-¿De dónde viene esa melodía?- pregunto intrigado.
-Son
los chicos de la Escuela de Música, que preparan un concierto en el
auditorio de la Universidad Católica de Puerto Madero. A los pibes que
no juegan fútbol, hockey o patín, intentamos acercarlos al arte.
Tratamos de darles las oportunidades que no tuvieron.
La
presentación es el cierre de todo lo aprendido durante el año y por eso
el patio se puebla de un murmullo nervioso, porque son las horas previas
al momento estelar.
Aparece Keila, una nenita de vestido negro y
mechón rojo, que sueña con ser violinista y volar más allá de los
tejados. Pasa a su lado Jorge Luis, como Borges, pero amante de la
cumbia y el reguetón.
Ensayan “Oda a la alegría” y Beethoven se asoma al Bajo Flores.
“No será un concierto más, porque implica romper barreras”, suelta Mailén Ubiedo Myskow, directora, profesora de violín ad honorem , igual que los 15 voluntarios que enseñan a 50 chicos (reciben ayuda en la página www.facebook.com/escuelademusica1.11.14).
Un vendaval de arena interrumpe la afinación de los instrumentos, pero las notas ya están listas para escapar del pentagrama.
De la villa al puerto de los rascacielos y los yates, un micro naranja atravesará las barreras de lo imposible.
El coro de tres mujeres y dos varones prueba con “Seminare” , de Serú Girán: “Te doy Dios, quieres más, es que nunca comprenderás, a un pobre pibe” .
Mila,
Alexia, Silvina, Jimena, Geraldine, Carlos, Luciana, Valeria, María,
Hillary y Brisa toman posición en el auditorio Santa Cecilia, la patrona
de la música. Es el momento de demostrar que se pueden superar
dificultades, que la villa -además de sufrir los azotes de las drogas y
la violencia- tiene otra cara. El silencio que precede al concierto es
un espacio infinito.
El padre Héctor Morelli improvisa unas palabras, que interpelan a los espectadores: “Están invitados a visitar nuestro barrio.
No es el zoológico ni el far west.
Es un lugar donde tratamos de cuidarnos entre todos”.
La
música empieza a sonar. Nicole, Zaira y Nashville se animan en el
teclado con melodías a cuatro manos. Se prepara el coro de música
popular y sube la orquesta de cuerdas, donde la clave está en escuchar al otro.
Sollozan los violines, la tribuna se emociona y yo confirmo que el GPS estaba equivocado.
© Escrito por Pablo Calvo el domingo 17/11/2013 y publicado por el Diario Clarín de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
