Karl Marx cumpliría 200 años: sus 5 ideas emblemáticas…
Karl Marx,
celebrado estos días por su bicentenario en Trier, Alemania. Fotografía:
AFP
El hombre que habló de "dictadura del proletariado", "lucha
de clases" y "democracia obrera" no pudo con el capitalismo,
pero marcó el siglo XX.
© Publicado el viernes
04/05/2018 por el Diario Perfil de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
"Una de las características de la obra de Marx es que puede ser
explicada en cinco minutos, en cinco horas, en cinco años o en medio
siglo", decía el
experto francés en marxismo Raymond Aron. Este sábado se cumple el bicentenario
del nacimiento de Karl Mark (5/5/1818, Treveris, Alemania Resumimos
entonces las cinco premisas principales del pensamiento del filósofo y
economista prusianos de Karl Marx, con ocasión del bicentenario del nacimiento
del filósofo y economista alemán.
- Lucha de clases –
"La
historia de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la
lucha de clases". ("Manifiesto
del Partido comunista", con Friedrich Engels, 1848).
Para Marx, en todos lados, en todos los momentos de la historia, ha existido
una oposición entre los trabajadores y quienes tienen el capital o los medios
de producción. Esta desigualdad lleva inevitablemente a un conflicto que
él denomina "lucha de clases", que es el motor positivo
de la historia. En una sociedad capitalista, los proletarios buscan irremediablemente
suprimir esta relación de dominación mediante una revolución para poder fundar
una sociedad justa.
- Dictadura del
proletariado –
Fue en 1850 cuando Marx selló el destino común de estas
tres palabras, que ya se usaban juntas bajo otras fórmulas desde la
Revolución Francesa, dando origen a una expresión que marcó
más de 150 años de teoría comunista. La dictadura del
proletariado es una fase de transición entre la sociedad capitalista y el
comunismo. Entre estos dos periodos, se ubica, por defecto, el socialismo,
durante el cual el Estado se mantiene de forma provisoria. El proletariado
entonces detenta el poder y lo utiliza para acabar con el poder de la
burguesía.
La "dictadura del proletariado" proclamada por
los bolcheviques en 1918 está en el corazón del ejercicio del poder en el
experimento hecho por Lenin. Este concepto teórico justificó entonces la deriva
autoritaria del marxismo-leninismo que apareció después de la Revolución de
Octubre.
- Comunismo
-
El "Manifiesto del Partido Comunista" publicado
en 1848, durante la eclosión de la Primavera de los Pueblos, adquiere
relevancia a partir de 1872 para imponerse finalmente en el siglo XX como uno
de los pilares del bloque del Este. Para Marx, se trataba de oponer el
socialismo, juzgado como utópico, burgués o reaccionario, y explicar el
advenimiento de una sociedad justa, después de la victoria del proletariado en
la lucha de clases. Los pilares del comunismo son la
abolición de la propiedad privada y después el alumbramiento, tras la dictadura
del proletariado, de una sociedad sin clases y sin Estado.
"En lugar de la antigua sociedad burguesa, con sus
clases y sus antagonistas de clases, surge una asociación donde el libre
desarrollo de cada uno es la condición para la desarrollo libre de todos",
plantearon Marx y Engels. Pero en la realidad, el fin de la propiedad privada llevó
a millones de muertos, especialmente en la colectivización forzada que impuso
Stalin en la URSS y el proceso que comandó Mao en China.
- Internacionalismo –
"¡Proletarios de
todos los países uníos!", fue la célebre
conclusión del Manifiesto que sienta las bases de una primera estructuración
política que va más allá de las fronteras de las naciones y de los
Estados. Este llamado a una alianza internacionalista se convertirá en el
lema de la URSS y va a resonar durante décadas entre los más desfavorecidos que
toman consciencia de la similitud de sus reivindicaciones, pese a los
diferentes orígenes geográficos. Después esta idea pasa a formar parte de
núcleo del internacionalismo soviético, que une los destinos de países tan
alejados geográficamente como Vietnam y Cuba y también en la
interpretación marxista de grupos como las FARC en Colombia, el Partido de los
Trabajadores Kurdos (PKK) y en grupos altermundialistas.
- Religión,
opio del pueblo –
Para Marx, la religión es una distracción que permite que
los explotados olviden su miseria y que puede ser
utilizada por los poderosos. De ahí, la célebre expresión,
extraída de la Contribución a la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel
(1844) donde se compara "la religión es el opio del
pueblo". Marx era un defensor del ateísmo,
aunque tampoco era dogmático en este punto. Pero esta tesis marxista
se radicalizó en la Unión Soviética, y en muchos otros países de inspiración
marxista. Como resultado hubo religiosos asesinados, deportaciones de
creyentes, lugares de culto destruidos, instituciones religiosas abocadas al
servicio del Estado: la competencia ideológica fue
arrasada.
Para Marx, la alienación religiosa es uno más de
los elementos que explican el sometimiento del proletariado.
Probablemente se habría sorprendido de ver cómo su fórmula fue interpretado en
la práctica.
